20世纪中期,尔默罗会的小教堂以一种低调姿态的出现在法国巴黎。如果没有导向牌,或许你并不会找到它。葱绿的树木,白绿相间的拱券顶走廊,随意的碎石砂地面,在这些田园风情的元素中,我们似乎察觉不到其中还隐藏着一座奇妙的建筑。小教堂始建于1959年,其最初的设计者为勒·柯布西耶的弟子Noël Lemaresquier。在教堂负责人的要求下,建筑师John Doe对教堂内部的区域划分和家具设施做了重新的设计,使教堂以一种崭新的面貌出现在世人眼前。
教堂的入口在走廊的一侧,并没有哥特式建筑那样气势磅礴。入口虽简,却有中国桃花源记中“山有小口,仿佛若有光......复行数十步,豁然开朗”之势。步入室内,才发现金属板并非只是将建筑包围,而是深深地嵌入建筑,通过不规则的开窗和空间分割达到一种自然的融合。白色屋顶由门口直至圣台上方,呈倾斜上升状,随着屋顶的抬高,室内的光线也越加明亮,使来此祈祷人们随着空间的变化心境也发生变化,这与光之教堂(安藤忠雄)中向下倾斜的地面设计有着异曲同工之妙。入口正对的是教堂的圣台,白色长方体的高墙上方悬挂天主教十字架,在墙体与屋顶的交界处开有一个长方形的明窗,白天柔和的光线从上方洒下,增加了教堂的神圣和寂静。阳光照射下的圣坛,没有华丽的色彩,更没有繁复的雕饰。洁白的墙体与黑色的十字架,白色的长方体台架与黑色的花岗岩台面,这些白与黑的结合,让整个空间更加纯净、完美。
设计师在教堂原有的采光方面做了改进。室内所有的明窗设在“天”与“地”的位置,高与低遥相呼应,天与地自然相联,将人世夹与中间。从屋顶天窗射进的阳光将圣台笼罩在一片灿烂、明朗之中,象征着“神启”进入信徒的心灵,为祷告者的内心带来了无限的慰藉。如此形势,恰恰呼应了“最高莫若天,最尊莫若主”的神学思想。每当下午,阳光被圣台两侧钢架结构的彩色玻璃窗引入室内,它并不光彩夺目,只是悄悄地隐在纯净的空间中,显得温和而丰富。彩色玻璃窗的设计增加了空间的情感因素和神秘色调,消除了教堂内部大面积黑白色彩所带来的过度冰冷。
天主教徒多注重礼仪生活,阅读、默想、诵经是他们每天生活的重要部分。因此设计师在教堂室内家具设计中更考虑到了人性的关怀。室内所有的座椅都采用欧洲盛产的橡木,简洁的山形木纹、良好的触摸质感、柔和的色彩,将自然的气息带入了建筑内部,更拉近了“神”与人的距离。家具的组织形式分为几个不同的模块:教堂的中心为牧师的讲台,讲台与圣台和入口在一条轴线上,两侧分别摆放着一组相互面对的长椅,这是修女诵经、唱诗的地方,周边则是社会教徒落座位置。这种别致的座位摆放不但摆脱了以往固定的模式,其疏密有致的空间分配在安全消防方面也起到一定的作用。正如柯布西耶对建筑的定义:“饶有趣味地利用光照组合空间。”John Doe则在小教堂的室内改造设计中,巧妙地结合光照组合空间,同时将自然中的石与木纳入教堂内部,使人与自然相互融合,达到了主神、主人、主万物的境界。
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